TVblik dossier Anil Ramdas

Het Uur van de Wolf :: Anil Ramdas: Nooit meer thuis

Fri, 20 Jan 2023 08:01:36 +0100

Schrijver Anil Ramdas laat in 2012 met zijn zelfgekozen dood Nederland in verbijstering achter. Zelfs zijn beste vrienden hebben zijn abrupte einde niet zien aankomen. Hoe heeft het zover kunnen komen?

Het Uur van de Wolf :: Anil Ramdas: Nooit meer thuis

Fri, 3 May 2019 00:30:56 +0100

De Nieuwe Maan :: 17-2-2017

Fri, 17 Feb 2017 18:59:12 +0100

Te gast o.a. Tofik Bibi en de winnaar van de Anil Ramdas Essayprijs. Met: Veel Turkse en Marokkaanse Nederlanders ervaren vaker discriminatie. Is er een Plan B als het erger wordt? vraagt Tofik Dibi zich af. Hij praat hierover met Nadia Zerouali. * Voor de Anil Ramdas Essayprijs zijn genomineerd: Sinan Can Kaya, Nurnaz Deniz en Martijn Stronks. De winnaar zit aan tafel. * Met het thema This Is My Pride wil Gay Pride-ambassadeur Souad Boumedien uitsluiting stoppen. * Sahil Amar Aïssa is deze week columnist.

De Nieuwe Maan :: 23-12-2016

Fri, 23 Dec 2016 18:28:00 +0100

Met o.a.: 'Manifest voor een christendom zonder moslimhaat', met theologen Janneke Stegeman en Alain Verheij. * Karin Amatmoekrim en Pieter Hilhorst bespreken het leven van schrijver Anil Ramdas. Met: 'Manifest voor een christendom zonder moslimhaat', met theologen Janneke Stegeman en Alain Verheij.* Karin Amatmoekrim en Pieter Hilhorst bespreken het leven van schrijver Anil Ramdas. * Stichting Omalief zet zich al vier jaar in voor eenzame ouderen, die het voor jongeren mogelijk maakt een opa en oma te adopteren. * Eindejaars column van Fatima Warsame.

De Kist :: Stephan Sanders

Fri, 28 Dec 2012 07:00:48 +0100

Schrijver en presentator Stephan Sanders gaat met Kefah Allush in gesprek over het sterven van een aantal mensen die zijn leven kleur gegeven hebben.Vanaf zijn vierde is Sanders altijd heel bang geweest voor de dood van mijn moeder. Zij bleek uiteindelijk de laatste van zijn familieleden te zijn die stierf. Toen zij overleed en hij wees werd besloot hij zijn vriend ten huwelijk te vragen. Zo werd de familie van zijn vriend ook zijn familie.
Sanders is meer dan 25 jaar bevriend geweest met Anil Ramdas. De zelfmoord van Ramdas afgelopen februari was voor hem een enorme schok. Die daad ervoer Sanders als een uitnodiging om zijn vroegere boezemvriend te volgen. Sanders heeft er toen voor gekozen om het leven, met al zijn middelmatigheid, nog meer te omarmen. ‘Het eeuwige leven is het overwinnen in het hier en nu van de vrees die Anil gekend heeft en ik ook.’

Z.O.Z. :: 18-2-2012

Sat, 18 Feb 2012 13:15:09 +0100

Z.O.Z. :: 11-2-2012

Sat, 11 Feb 2012 18:22:06 +0100

Z.O.Z. :: 4-2-2012

Sat, 4 Feb 2012 18:21:09 +0100

Z.O.Z. :: 28-1-2012

Sun, 29 Jan 2012 11:07:46 +0100

Z.O.Z. :: 21-1-2012

Sat, 21 Jan 2012 19:20:24 +0100

Z.O.Z. :: 14-1-2012

Sat, 14 Jan 2012 19:27:18 +0100

Z.O.Z. :: 7-1-2012

Sun, 8 Jan 2012 14:29:12 +0100

Z.O.Z. :: 24-12-2011

Sat, 24 Dec 2011 16:14:17 +0100

Z.O.Z. :: 17-12-2011

Sat, 17 Dec 2011 17:22:18 +0100

Z.O.Z. :: 10-12-2011

Sat, 10 Dec 2011 18:12:20 +0100

Z.O.Z. :: 3-12-2011

Sat, 3 Dec 2011 17:20:09 +0100

Z.O.Z. :: 26-11-2011

Sat, 26 Nov 2011 17:21:35 +0100

Z.O.Z. :: 19-11-2011

Sat, 19 Nov 2011 18:23:42 +0100

Z.O.Z. :: 12-11-2011

Sat, 12 Nov 2011 17:22:17 +0100

Z.O.Z. :: 5-11-2011

Sat, 5 Nov 2011 17:22:31 +0100

Z.O.Z. :: 29-10-2011

Sat, 29 Oct 2011 17:21:40 +0100

Z.O.Z. :: 22-10-2011

Sat, 22 Oct 2011 17:14:27 +0100

Z.O.Z. :: 15-10-2011

Sat, 15 Oct 2011 17:13:31 +0100

Z.O.Z. :: 8-10-2011

Sat, 8 Oct 2011 17:15:20 +0100

Z.O.Z. :: 1-10-2011

Sat, 1 Oct 2011 17:17:31 +0100

Z.O.Z. :: 24-9-2011

Sat, 24 Sep 2011 17:10:35 +0100

Z.O.Z. :: 17-9-2011

Sat, 17 Sep 2011 16:11:26 +0100

Z.O.Z. :: 10-9-2011

Sat, 10 Sep 2011 16:11:25 +0100

Z.O.Z. :: 25-6-2011

Sat, 25 Jun 2011 17:08:12 +0100

Het Nederlandse populisme bestaat tien jaar, als we de begindatum vaststellen op het moment waarop Pim Fortuyn op het toneel verscheen. In Z.O.Z. spreekt Anil Ramdas met schrijver Bas Heijne, politiek filosoof Ivana Ivkovic en historicus en CDA-prominent P.G.Kroeger over de vraag hoe het populisme in Nederland zo een politieke kracht kon krijgen.

Bas Heijne: “Het uitzinnige bij Pim Fortuyn, daar heeft de rest van politiek Nederland nooit zo goed mee kunnen omgaan. Het past niet binnen het kader van de rationele Nederlandse politiek.”
“ Idealen zijn hol geworden,” verklaart P.G. Kroeger; “De oorspronkelijke vulling van die idealen , daarvan kent men de betekenis niet meer.”
Volgens Ivana Ivkovic fungeren leiders als spiegel. “De leider is een leegprojectie scherm, waarop je je eigen identiteit als gemeenschap kan projecteren.”

Z.O.Z. :: 18-6-2011

Sat, 18 Jun 2011 18:09:27 +0100

In Z.O.Z. gaat het komende zaterdagmiddag over hoe Nederlanders omgaan met hun geschiedenis zoals ‘De Gouden Eeuw’ of het neerslaan van vrijheidsopstanden in Indonesië. Wat voor plaats krijgen deze onderwerpen in de Nederlandse geschiedenisboeken? Presentator Anil Ramdas praat hierover met drie historici.

“De Canon van de Nederlandse geschiedenis is te Nederlands georiënteerd,” vindt Selma Leydesdorff. Ze is auteur van ondermeer ‘De leegte achter ons laten’, waarin zij de verhalen optekende van de vrouwen die hun mannen in Srebrenica verloren. ”Ik zie de onafhankelijkheidsstrijd in Indonesië bijvoorbeeld in een breder perspectief, want allerlei landen maken zich dan los van het koloniale moederland.”

Susan Legêne is lid van de commissie die de Canon van de Nederlandse geschiedenis vaststelde. “Je moet begrijpen dat geschiedenis heel veel kanten heeft . En dat je van huis uit ook verhalen meekrijgt, maar dat je misschien ook in een situatie leefde waar over bepaalde zaken niet gesproken kon worden. De school is een plek waar dat dan wel bespreekbaar moet zijn.”

Alex van Stipriaan heeft meerder schoolmethoden bekeken. “De strijd om het slavernijverleden goed in de schoolboeken te krijgen, is nog volop bezig.” De conservator bij het Tropenmuseum en hoogleraar Caribische Geschiedenis kijkt hier kritisch naar. “Het slavernijverleden wordt schandalig weinig benoemd. Laat staan de toon en het perspectief. Dat mag nog allemaal wel bewerkt worden.”

OHM :: Bollywood in Diaspora (2)

Mon, 20 Jun 2011 07:40:46 +0100

Bollywoodfilms hebben meer invloed op de manier van denken en handelen dan wij Surinaamse Hindoes daar bewust van zijn. Hoe ver de invloed van de Bollywoodfilms op ons dagelijks leven gaat, wordt ons inzichtelijk gemaakt door Anil Ramdas.

OHM :: Bollywood in Diaspora

Mon, 13 Jun 2011 08:25:19 +0100

Z.O.Z. :: 8-6-2011

Wed, 8 Jun 2011 17:10:12 +0100

In Z.O.Z. praat Anil Ramdas met de makers van de film Rabat. die een nieuwe wending kan zijn in de Nederlandse multiculturele cinema. Drie vrienden gaan in de roadmovie richting Marokko. “We hebben geprobeerd er geen heilige boontjes van te maken,” belooft Jim Taihuttu, een van de schrijvers en regisseurs

zoz-1122-4Nasrdin Dchar, een van de hoofdrolspelers en ondermeer bekend uit de film Tirza geeft aan dat in dit project geld een bijzaak was en dat een idee en passie belangrijker zijn.

“In ons werk kijken we naar wat er om ons heen gebeurd” licht Victor Ponten toe. Hij is mede scenarioschrijver en regisseur. “We waren toe aan een film, om te groeien naar een grotere vorm. “

De onderlaag zit volgens Jim Taihuttu zeker in Rabat. “Dat veel mensen toch weinig weten over de mensen om hun heen. Het zou mooi zijn wanneer je de bioscoop uitstapt en denkt; “Ik zie nu iets meer.” Taihuttu geeft aan dat Shouf Shouf Habibi een van de beste en grappigste films was op het vlak van multiculti komedie. “Daarna zijn een boel mensen hiermee aan de haal gegaan, zonder veel affiniteit met de doelgroep te hebben en makkelijk te willen scoren”

Het is ook iets wat acteur Nasrdin Dchar gemist heeft in de nasleep van Shouf Shouf Habibi . “Er is toen een beeld gecreëerd en vanaf stap 1, en daarop is voortgeborduurd. Dat is jammer, want dan wordt er alleen nog maar gelachen om stereotypen inplaats van met mensen. Lachen om wat we al gezien hebben. “

Z.O.Z. :: Gerd Leers

Sat, 28 May 2011 17:12:14 +0100

In Z.O.Z. praat Anil Ramdas met minister Gerd Leers van Immigratie en Asiel over hoe het hem lukt om samen te werken met Geert Wilders: ‘Hij is geen domme man. Maar zijn standpunt over de Islam deel ik niet. Dat weet hij. En dat blijft zo.’
Volgens Leers is het de hoogste tijd om het beeld die Nederlanders hebben van vreemdelingen te kanetelen: ‘We moeten niet neerkijken op mensen die van buiten komen. We hebben ze nog hard nodig.’
Immigranten moeten wel de taal spreken en hun eigen broek kunnen ophouden: ‘Het is niet de bedoeling dat er weer mensen komen die aan de onderkant van de samenleving blijven hangen.’
Leers wil een scherp onderscheid maken tussen kennismigranten en asielzoekers. ‘Asielzoekers moeten veel sneller duidelijkheid krijgen. Ik begrijp wel dat als iemand 10.000 euro heeft betaald om zich naar Nederland te laten smokkelen, het niet snel opgeeft. Maar daar is het asielbeleid niet voor. Dat is er alleen voor mensen die echt voor hun leven vrezen.’
Illegalen zullen strafbaar worden gesteld: ‘De kritiek dat dat onuitvoerbaar is, deel ik niet. Wat niet wil zeggen dat ik ze allemaal in de gevangenis ga gooien. Er zijn andere sancties mogelijk.’

Z.O.Z. :: Nederlandse ‘maniertjes’, vormen genoeg reden voor verblijfsvergunning?

Sat, 21 May 2011 16:11:23 +0100

Het Afghaanse meisje Sahar mag in Nederland blijven, omdat ze volgens minister Gerd Leers, te westers is geworden. Met westers bedoelt de minister de manier van kleden, lopen, praten, lachen, het kijken in de ogen van de ander en het zelfstandig willen zijn in het algemeen. Is dit de juiste reden om mensen niet terug te sturen? Kan je een cultuur terug brengen tot dit soort ‘maniertjes’? Want die maniertjes kan je ook weer afleren. Zo vertelt journaliste Greta Riemersma hoe zij na 3 jaar wonen in Marokko, sommige Marokkaanse ‘maniertjes’ ook weer heeft afgeleerd bij haar kinderen. Tegelijkertijd vraagt Ladane Audenaerde-Mohammadi (Landentrainer bij het KIT) zich af: Hoe wil je een cultuur meten? Want dit kan niet door het kijken naar die ‘maniertjes’, stelt zij. Is er dan eigenlijk een diepere laag onder al die ‘maniertjes’ waar je eigenlijk naar zou moeten kijken, zoals docent interculturele communicatie Brigitte Ars stelt. En zou minister Gerd Leers juist om die diepere laag mensen niet terug moet sturen?

Anil Ramdas praat hierover met zijn gasten Ladane Audenaerde-Mohammadi (Landentrainer bij het KIT), Brigitte Ars (schrijfster van o.m. ‘Hoe wikkel je een sari om?’) en Greta Riemersma (journalist en schrijfster van ‘Het land van zijn vader’)

Z.O.Z. :: Alleen als maagd is de vrouw iets waard

Sat, 14 May 2011 17:09:14 +0100

In Z.O.Z. praat Anil Ramdas over de vraag waarom de seksuele revolutie die zich in het Westen voordeed niet doordringt in de rest van de wereld.

Schrijfster Najoua Bijjir: ‘In Marokko heeft een maagd een hogere culturele waarde die met alle geweld bewaakt moet worden.’

De gezinstherapeute Fariba Rhmaty ziet in Iran een scherpe scheiding ontstaan tussen het leven binnenshuis en op straat: ‘In huis mogen vrouwen drinken en gekleed gaan hoe we willen. Ook het seksleven is vrij. Maar zodra je op straat komt, ben je in een ander tijdperk.’

Schrijfster Yasmine Allas beschrijft het seksuele leven in Somalië als een hel voor vrouwen: ‘Als een vrouw ook maar even kreunt tijdens de seks, wordt ze aangezien voor een slechte vrouw. Want dan geniet ze ervan, en dat mag niet.’
Uitzending: zaterdag 14 mei, 15.15